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Fêtes Celtiques

Au fil du temps, les anciennes fêtes “païennes” ont été reprises et renommées par les religions populaires. Pour renouer avec le rythme et le pouls de la Terre nourricière et prendre conscience de ses entités, ces fêtes sont célébrées avec des rituels chamaniques et la magie de la nature à la lueur du feu. Visite guidée à la découverte de ces fêtes celtiques

2 février:  Imbolc  

Imbolc est également célébré comme le jour de St. Brigid, le jour entre la renaissance de la lumière et la manifestation de la vie elle-même. Il est temps de célébrer le réveil du soleil et la promesse d’une nouvelle vie. Imbolc est le début du printemps. La première lumière du printemps est saluée et amplifiée avec des torches et des bougies. Imbolc est la déesse de la nouvelle lumière, des sources et de la poésie, ainsi que de la déesse celtique Brigid.

21 mars: Ostara

Le retour de la vie et du premier fête du soleil, dédié par les germaniques à la déesse de la jeune lumière et de la vie, Ostara. Le nom celtique est Alban Eilir. Selon le décompte traditionnel, ce n’est pas le début, mais le milieu du printemps. Nous célébrons la renaissance de la nature après le sommeil meurtrier de l’hiver et le nouveau pouvoir que la nature et les dieux nous donnent maintenant.

1er mai: Beltane/ Beltaine

Beltane est un festival de printemps et de fertilité qui représente toutes les transitions (terre / eau, terre / air, saisons) de la mythologie irlandaise. Beltaine est la transition du printemps à l’été et signifie «feu ardent».. C’est un festival de purification et de fertilité, temps de force et de maturité. Le principal aspect de ce haut festival celtique est la reconnexion de notre propre pouvoir créateur intérieur à nos étincelles divines intérieures.

21 juin: Litha

Le solstice d’été, qui marque astronomiquement le début de l’été,est traditionnellement le milieu de l’été. Nous célébrons dans la conscience que dans le cycle de l’être, la descente doit inévitablement suivre, le pic du soleil avec un grand feu. Dans la tradition celtique, le milieu de l’été, Alban Hefin, est dédié aux divinités mères, et en langue germanique en conséquence, la mère de Baldur, Frigg, était une voyante très douée et connaissait parfaitement le destin.

1er août: Lughnasa/ Lugnasath

Le mot allemand Herbst (automne) et le mot nordique haust (prononcé”höist”) signifient en fait “récolte”, de sorte que le Lughnasa est avant tout un festival de la récolte ou une offre de paix pour “bonne récolte et paix”. L’automne commence avec Lughnasa, le premier des trois festivals de la récolte celtique (avec Litha et Samhain). Le nom celtique vient de Lugh, un fils de Dagda avec la géante Ethlinn.

21 septembre : Mabon

Le festival d’automne, après le gros de la récolte, commence la période sombre et calme de l’année, lorsque les nuits sont plus longues que les jours. 
C’est un moment de rassemblement et d’internalisation où nous pouvons jeter les bases d’une croissance au printemps (matérielle et figurative). Dans la tradition celtique, Alban Elfed est dédié à l’enfant divin Mabon (le “fils”), qui, comme le grec Dionysos, descend dans le monde souterrain et renaît. Les mystères de Dionysos ont également été célébrés à l’automne.

31 octobre: Samhain

Samhain est une célébration de la mort et un espoir de vie nouvelle. Samhain marque également le début de “l’Année noire”, la partie introspective de la roue de l’année, au cours de laquelle on lève les yeux et surtout en soi. C’est un temps calme et mort. La nature se prépare à se reposer jusqu’à Imbolc, les oiseaux migrateurs ont volé dans le sud chaud et la terre est froide et grise. Quand les énergies naturelles se calment et que l’obscurité de l’hiver règne, il est temps d’observer, de se reposer et de se préparer pour l’année à venir. Il est temps de revenir sur ce qui a été fait au cours de la dernière année et sur ce que l’année et vos propres actions ont apporté. C’est une occasion d’apprendre à se connaître. Samhain est le festin auquel la Terre-Mère se retire.

Quelques bijoux d’inspiration celtique…

21 décembre: Jul/Yule 

La nuit de juillet est la nuit la plus longue de l’année. Julfest est un tournant, un début. En ce jour, nous célébrons le retour de la lumière et de la vie. Jul est l’anniversaire du dieu soleil, le jour du triomphe de la lumière sur l’obscurité. Le vieux nom germanique Jul (yule en anglais) est un mot pluriel, car il désigne à la fois le festival de l’hiver et les jours qui lui sont associés, c’est-à-dire le début de l’année. Le nom de Noël est aussi païen. Jul est la nuit solennelle où Baldur se réincarne. La branche qui a tué Baldur, le gui, devient un symbole du salut. La lumière et la chaleur, qui vont venir maintenant, nous célébrons par un feu ou par beaucoup de bougies. L’arbre de lumière est l’arbre du monde à feuilles persistantes qui brille maintenant. Jul est l’un des festivals païens les plus importants. À la fin de l’année, c’est même la fête la plus importante, quand tout se termine et recommence. Par conséquent, toutes les lumières et les lumières sont éteintes et rallumées à la fête de Noël. La maison et la cour sont nettoyées avec de l’encens.

Tout savoir sur les fêtes celtiques

FETES CELTIQUES (LES)
Alors que la thématique celtique connaît un regain d’intérêt, cet ouvrage se veut une initiation claire et précise aux quatre principales fêtes des Celtes : Samain, le 1er novembre qui ouvre l’année celtique, Imbolc au 1er février, Beltaine au 1er mai et Lugnasad, le 1er août.Avec un décalage d’environ quarante-cinq jours sur la date calendaire réelle, ces fêtes se classent selon deux catégories : les fêtes solsticiales de Samain et Belteine et les fêtes équinoxiales d’Imbolc et de Lugnasad.

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